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电脑前，情绪跟随着影片人物的命运跌宕起伏，为什么一定要是同父异母的兄弟才能颔首赴约，难道为你千千万万遍的忠诚不足以为此吗？这便是两个小时后的产物，我对此耿耿于怀。

于是带着疑问翻开原著，一气呵成，豁然开朗。原来同名改编的电影只是将主线条剧情硬生生挖出来照搬大银幕，没有背景介绍，更没有深化展开，这对于未通读原著直接观影且对阿富汗文化所知甚少的人们来说存有误区，他们无法领悟笔者安排人物的独具匠心，所以当看到背叛友情时，会破口大骂白眼狼；看到友情莫名其妙的“升华”为亲情时，就感到突兀，纠结；看到貌似圆满的结局，又心存欣慰。

正如书中所说“历史不会轻易改变，宗教也是”，阿富汗就是这样一个等级分明、意识根深蒂固的国家。在这个国度里哈扎拉人是金字塔的最底层，他们从一出生就注定是文盲，遭人宰割任由欺辱，哪怕是移民美国多年的阿富汗人仍会发出“为什么要收养哈扎拉人”的好心提示。所以主人以朋友的方式善待时，哈扎拉人会觉得幸运，应该“用睫毛扫去主人靴子上的灰尘”。

在这种背景下剧情的发展处处留下伏笔，使得内容紧凑饱满。因为“盗窃”的罪行，父亲的感情一直都被牵扯着，他鄙视不尽人意的礼仪约束但血缘之情真情流露远远超越了对普通哈扎拉人的关怀，连幼小的阿米尔都感受到了完整的父爱受到了侵犯，所以在亲情和带着等级观念的友情之间，阿米尔甚至是下意识的选择了牺牲哈扎拉人来独断享受骄傲的父爱。

笔者文笔优美细腻，心理描写拿捏到位，尤其是离别场景描述伤感，催人泪下：“如果这是哈桑跟我过去常看的印度电影，在这个时候，我应该跑出去，赤裸的双脚溅起雨水。我应该追逐着轿车，高声叫喊，让它停下来。我应该把哈桑从后座拉出来，告诉他我很抱歉，非常抱歉，我的眼泪会跟雨水混在一起。我们会在如注大雨中拥抱。可这不是印度电影。我很抱歉，但我不会哭喊，不会追逐那辆轿车。我看着爸爸的轿车驶离路边，带走那个人，那个平生说出的第一个字是我名字的人。”人是善良与邪恶的统一体，因为善良的存在，人才会痛苦、愧疚，与其说是个赎罪的故事，我更愿意相信它是一个成长的过程，一次灵魂的提升，从怯懦的躲在他人身后，到逃避往事，再到赴汤蹈火，心灵坦然，罪行导致善行的历程需要的不仅仅是勇气。

书中结尾回味无穷，也许人们历经了周遭种种太期待美满的收尾了，如果说满目疮痍的喀布尔民不聊生，那流离他乡的阿富汗人就能在宛若天堂的美国寻求到归宿感吗？他们只能漂泊，只能在两种文明的强大反差下调适生存，在战火连连的大环境下，民众扮演的往往都是悲剧人物，只是一辈子在追逐着风筝的影子。

同样同名改编的电影也只是停留在追逐原著影子的阶段，将带来惊喜的小说进行生硬的片断节选，多少让人有些失望。

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